Исторический экскурс

Археологи утверждают, что земли, на которых находится Львов, были заселены еще 20 тысяч лет назад. Известно, что в начале первого тысячелетия на этих территориях жили славянские племена. В IX столетии эти территории вошли в состав Киевской Руси, которая в то время была одним из самых могущественных европейских государств. Но вскоре, из-за частых набегов монголо-татар, это государство распалось на несколько княжеств. Самым известным среди них было Галицко-Волынское княжество, образованное в конце XII века князем Романом Мстиславовичем.

После смерти князя Романа на трон вступил его сын Данила. Для защиты своего государства он построил несколько городов-крепостей, в том числе и Львов. Город он назвал в честь своего сына Льва.

В 1340 году был отравлен последний князь из Галицкой династии – Юрий II. Воспользовавшись этим, польский король Казимир III (Великий) завоевал и ограбил Львов. Но только в 1387 во Львове окончательно установилась власть Польши. В составе Польского государства Львов находился почти четыре столетия, до 1772 года.

В 1772 году, в результате первого раздела Польши между Россией, Пруссией и Австрией, Львов вошел в состав Австрийской (позже Австро-Венгерской) империи. Город стал политическим и административным центром провинции, которая официально называлась Королевство Галичины и Владимирии.

Лемберг. Львов в составе Австрии

Железнодорожный вокзал города Львова

Город Львов - один из главных центров туризма на Украине. Он обладает богатой историей, благодаря чему полон достопримечательностей и имеет неповторимый архитектурный облик. Город в течение своего существования входил в состав нескольких государств. В ранний период истории Львов входил в состав Киевской Руси, а позже в состав Галицко-Волынского княжества. Всё феодальное средневековье Львов входил в состав Польши. Но под чьей бы властью Львов не находился — он постоянно развивался и рос, не смотря на происходящие в нем пожары, эпидемии и войны.

В 1772 году после разделения Польши, Львов становится столицей одной из провинций Австрии, так называемой Королевство Галиции и Лодомерии. Чтобы закрепить здесь власть, город переименовывают в Лемберг. Австрийцы первым делом упраздняют устаревшее, но все ещё действовавшее здесь, Магдебургское право. Вместо него в городе начинает действовать австрийское чиновничье управление. Город получает новый толчок к развитию. Численность жителей растёт лавинообразно и властями города принимается решение о разборке городских оборонительных стен и башен.

В конце XVIII в. — начале XIX в. в городе начинают проявляться капиталистические атрибуты. Самые крупные ремесленные цеха объединяются и организовывают крупные мануфактуры. Так, в 1778 году во Львове действовали ликеро-водочный, табачный, пивоварные заводы, чуть позднее в городе появилась металлообрабатывающая мануфактура. Так же во Львове начинают активно развиваться кредитные учреждения.

Помимо производственного прорыва во Львове активизируется научная и культурная жизнь — в городе снова открывают Университет. К сожалению, многие предметы преподаются на немецком языке, но украинский язык является обязательным предметом и читается вместе с другими предметами. Австрийскими властями Университет планируется, как средство укрепления немецкой культуры, но на практике оказывается наоборот. Здесь собирается вся культурная и прогрессивная элита Галичины. В 80-х гг. во Львове печатают первую газету и начинают давать представления сначала украинская театральная труппа, а позднее и польская.

С ростом капитализма во Львове в середине XIX века начинает чувствоваться значительно сильнее классовое неравенство — в городе организовываются националистические организации по борьбе за польскую и украинскую культуры. Замечая такой настрой, австрийские власти начинают притеснять украинских продемократических деятелей и в 1848 году во Львове вспыхивает массовое восстание, направленное на освобождение из-под действующей власти, но оно было жестоко подавлено подтянувшимися войсками. В 50-х годах ХIX столетия во Львове прокладывают железную дорогу и за 20 лет соединяют всю Галичину железнодорожным сообщением с Европой. Во Львове строится крупный железнодорожный ремонтный завод и город превращается в крупный ж/д узел. Однако, с появлением хорошей транспортной развязки, Львов превращается из большого промышленного центра в город сбыта произведенной в Европе продукции. Товары, произведённые на устаревшем оборудовании Львова, никак не могли конкурировать с более дешёвыми товарами, сделанными на крупных европейских фабриках с более совершенными технологиями производства. Во Львове снова начинается период кризиса. Зарплаты у рабочих едва хватает на продукты первой необходимости, жильё во Львове при том начинает резко расти в цене, и многим рабочим приходиться жить на улице.

Вечерний город Львов

Но не смотря на все сложности, Львов является передовым городом на Украине. Так в 60-х гг. во Львове делают сначала газовое, а потом керосиновое освещение, а в начале ХХ столетия – электрическое. В 1883 г.во Львове протягивают первую в Украине телефонную линию, а через 10 лет начинает курсировать электрический трамвай.

Под влиянием быстро развивающегося кризиса в городе организовываются социал-демократические кружки. В начале ХХ столетия во Львове активно распространяются труды Карла Маркса и Ленина. Бедствующему рабочему классу очень близки идеи марксизма, и они начинают устраивать митинги и забастовки в поддержку социалистических партий. В городе ежегодно организовывалось по 10 – 20 митингов, а в 1914 году во Львове происходят революционные выступления.

С таким настроем Львов встретил начало Первой мировой войны, и когда в августе 1914 года русские войска вошли в город, они встретили активную поддержку со стороны трудового населения. Но Австро-Венгрия не хотела так просто отдавать свой Лемберг, и в июле 1915 года они снова оккупируют Львов. И сразу в городе начинается террор со стороны войск с еще большей силой. И только конец войны и развал Австро-Венгерской Империи спасает город от разрушения.

Львовские улицы

Сразу же националистические силы попытались взять управление в свои руки, и провозгласили Львов столицей Западно-Украинской Народной Республики. Но им не удалось надолго продержать управление города в своих руках и в 1919 году Львов снова входит в состав Польши. Город снова становится столицей Русского воеводства, и ему возвращают его историческое название – Львов.

Так заканчивается эпоха Львова-Лемберга под правлением Австро-Венгерской Империи и начинается современная история Львова. в которой городу предстояло снова пережить взлёты и падения, войны и разрушения, быть заново отстроенным и стать одним из крупнейших национальных центров Украины.

Место белорусских земель в процессе становления Киевской Руси. Часть 1.

Образование Киевской Руси было подготовлено всем предыдущим ходом социально-исторического развития восточных славянских земель. В середине IX в. племенные княжения начали объединяться в союзы. Словене и кривичи вместе с финским племенем чудь создали северный союз княжений. В Среднем Поднепровье на основе княжения полян сформировался южный союз. В середине IX в. в Восточной Европе появились варяги — выходцы из Северной Европы и Скандинавии, участники торгово-грабительских и завоевательных походов в Европе, где их называли по-разному: викингами, норманнами и др. Появление варягов не имело решающего значения для возникновения Киевской Руси, но ускорило образование этого государства. Летописная история Древнерусского государства начинается с 862 г. когда северный союз княжений пригласил править в Новгороде варяга Рюрика. Его преемник варяжский князь Олег овладел в 882 г. Киевом и, убив местных князей Аскольда и Дира, распространил власть на многие восточнославянские и некоторые неславянские племена. Так начало формироваться Древнерусское государство — Киевская Русь.

Киевская Русь состояла из различных территориальных единиц, называвшихся волостями, землями, княжествами. Во главе ее стоял великий князь киевский. В состав государства входили отдельные земли во главе с племенными князьями, находившимися в вассальной зависимости от киевского князя. Они должны были появляться со своими дружинами по требованию киевского князя для осуществления военных походов. Подчиненное племенным князьям население платило дань киевскому князю. В то же время племенные князья имели почти неограниченную власть в своих землях.

Великий князь киевский управлял Древнерусским государством при помощи военной дружины. Определенную роль в решении важных вопросов играл княжеский совет из бояр (высший слой феодального общества) и старших дружинников. В городах существовало вече — народное собрание.

Киевская Русь не была единым и централизованным государственным образованием. На протяжении всего времени ее существования шла борьба двух тенденций: усиления власти киевского князя и стремления к сепаратизму отдельных территорий. Довольно сильная военная организация позволяла Киевской Руси защищаться от угрозы со стороны соседних государств и набегов воинственных кочевников, осуществлять завоевательные походы в соседние богатые страны и держать определенное время в подчинении местных князей и бояр, склонных к сепаратизму. Экономические и этнические связи в этом государстве вряд ли можно считать прочными.

В период Киевской Руси на территории Беларуси самыми значительными княжествами были Полоцкое и Туровское, входившие в состав Древнерусского государства. Полоцкое княжество образовалось в среднем течении Западной Двины в 960-е гг. Оно занимало всю Северную Беларусь и граничило на севере с Новгородской землей, на востоке — со Смоленской, на юге — с Туровской, на западе и северо-западе — с землями литовских племен. Полоцкое княжество занимало более трети территории современной Беларуси. В Полоцке существовала княжеская династия, права которой сохранялись на протяжении многих поколений.

рекомендую рассчитать удобные шкафы на заказ от производителя

История Украины

Как Львов стал украинским городом

За Львовом прочно укрепилась слава самого украинского из украинских городов . Именно отсюда Украину постоянно учат, как ей быть на самом деле Украиной, а не Малороссией . Но вот интересный факт: сам Львов стал украинским городом относительно недавно и исключительно благодаря советской власти, которую галицкие национал-патриоты при каждом удобном случае клянут на чем свет стоит. В перечне этих обвинений важное место занимает русификация - пришли, мол, москалi-окупанти i русифiкували українське мiсто Львiв .

Например, в 30-х годах во Львове проживало всего лишь несколько сотен выходцев из России, а к 1989 г. число русских в городе достигло 127 тыс. человек до 1939 г. во Львове не было ни одной русской школы, а через 50 лет их насчитывалось 24. Вот она - русификация украинского Львова ! А кое-кто даже жалуется, что москали заняли роскошные квартиры в престижных районах города, выселив оттуда. украинцев. И приток русского населения, и появление русских школ при советской власти, всT это было. Но проходил ли этот процесс в ущерб украинцам? Сопровождался ли он сокращением численности украинцев в городе, понижением их социального и профессионального статуса? Да и был ли вообще Львов украинским городом до установления в Галичине советской власти?

27 января 1938 г. на заседании статистической комиссии Наукового Товариства iм. Шевченка во Львове д-р Владимир Огоновский выступил с докладом на тему Национальная, социальная и профессиональная структура населения Львова по переписи населения 9.12.1931 г. Текст этого доклада был опубликован в 1938 г. в виде брошюры под названием Львiв у цифрах . На основе данных, приведенных в этой брошюре, общая численность населения города по состоянию на 9.12.1931 г. составляла 312.231 человек. По конфессиональному признаку это население распределялось следующим образом:

греко-католиков 49.747 чел. или 15,9%

православных 1.077 чел. или 0,3%

римо-католиков 157.490 чел. или 50,5%

моисеевых (т.е. иудаистов) 99.595 чел. или 31,9%

прочих 4.322 чел. или 1,4%

Что касается распределения по национальному признаку, то следует учесть, что национальность тогда, как и прежде во времена Австрии, определялась по разговорному языку. Состав населения Львова щодо мови найближчої выглядел так:

украинцев 24.245 чел. или 7,8%

русинов 10.892 чел. или 3,5%

поляков 198.212 чел. или 63,5%

евреев 75.316 чел. или 24,1%

прочих 3.566 чел. или 1,1%

Здесь требуется пояснение, почему отдельно указана численность украинцев и русинов, и что это означает

В прошлом термин русские являлся обобщающим названием для великороссов, малороссов, белорусов, т.е. для всех восточных славян, живших некогда на территории древней Руси. (В России после революции 1917 г. большевики оставили название русские только за одной из ветвей русского народа - за великороссами, а украинцев и белорусов официально признали отдельными народами, чем оказали неоценимую услугу местным националистам.)

Также и коренное население Галицкой Руси называло себя русинами, русскими. Во второй половине XIX в. в среде галицких русинов произошло размежевание на так называемых старорусинов, которые, оставаясь на почве исторической традиции, признавали себя частью единого русского народа (поляки называли сторонников этого движения москвофилами ) и на молодорусинов или украинофилов, которые приняли идею отдельности малорусского (украинского) народа. Постепенно украинофилы отказались от названия русины , вначале именуя себя русинами-украинцами, а затем и просто украинцами.

Во времена Австрии термин украинцы не признавался официально как обозначение национальности и служил названием определенного политического движения в среде галицких русинов. Только в ходе Первой мировой войны, когда галицко-русское ( москвофильское ) движение в Галиции было разгромлено, австрийские власти признали термин украинцы как обозначение национальности.

Но после Первой мировой войны галицко-русское движение снова возродилось, и в Польше в 1931 г. как видим, употреблялось и то и другое наименование. Преобладали тогда уже украинцы, которые во Львове более чем вдвое превышали число тех, кто продолжал считать себя русинами.

В то же время по данными переписи населения 1931 г. по трем воеводствам - Львовскому, Тарнопольскому и Станиславовскому общий перевес украинцев над русинами был не столь велик, так как среди греко-католиков в этих трех воеводствах к украинцам себя причислили 1.660.826 человек, к русинам - 1.116.166 человек.

Также требует пояснения тот факт, что в сумме численность украинцев и русинов меньше численности греко-католиков. Это следствие того, что национальность определялась по языку, и означает, что остальные греко-католики подали своим разговорным языком польский и причислены к польской национальности. Этим же объясняется то, что евреев меньше, чем лиц моисеевого вероисповедания, а поляков больше, чем римокатоликов.

Среди жителей Львова людей, сознательно считавших себя украинцами, было всего лишь 7,8%, но в подсчетах, проведенных д-ром В.Огоновским за основу взят конфессиональный признак, и термин украинцы применяется ко всем греко-католикам, составлявшим, как указано, 15,9% всего населения Львова.

Какова же была тогда социальная и профессиональная структура населения Львова?

Количество грамотных среди поляков и евреев старше 10 лет достигало во Львове 92%, среди украинцев - 77%. Среди работающих украинцев 73% были работниками физического труда, среди поляков - 50%, среди евреев - 32%. Работников умственного труда среди работающих поляков и евреев было по 20%, в то время как среди украинцев только 7%.

Поляки во Львове преобладали в администрации (71%), на транспорте и в связи (76%), в сфере образования и промышленности. Евреи доминировали в торговле - 62% поляков в торговле было занято 27%, украинцев 11%. В адвокатуре, нотариате, среди практикующих врачей евреи составляли 71%. тогда как украинцы по 7%.

Источники: http://www.travellviv.com/ru_istoria.html, http://rest-ua.com/sights/lvov-lemberg, http://www.gistoryja.ru/XIX-nachalo-XXI-v/5-mesto-belorusskih-zemel-v-processe-stanovlenija-kievskoj-rusi-chast-1.php, http://www.uhistory.ru/ct/455-lvov-ukr-gorod.html